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Taller

Las partes y el todo

Bajo ese título, cogido prestado de la biografía del físico W. Heisenberg, iniciamos el taller #NoAnalicéis en la librería Nollegiu, el día 10 de mayo como estaba previsto (ver Analizar la realidad).

Esta primera sesión es una historia a través de cinco etapas que reflejan los cambios en nuestra aproximación a la realidad como cultura (como paradigma social, en palabras de F. Capra).

Una historia que empieza en la feliz cosmovisión orgánica, donde todo encaja en un universo de miedo y de magia (después los miedos siguen y la magia se convierte en parte en religión), que explica todo lo desconocido. N. Postman define esta época como la cultura de las herramientas: éstas sólo resuelven problemas específicos y urgentes, sin poner en cuestión las creencias.

El siglo XVI sienta las bases para el final de esta visión naif y poco a poco se consolida la idea de la ciencia moderna, cuya misión es la eliminación de la incertidumbre por medio del método científico. Son los primeros pasos de la cultura tecnocrática, donde las herramientas (la tecnología) lucha por un espacio central en la configuración de la sociedad. Des de entonces y hasta el siglo XX la ciencia es la protagonista de los grandes avances en las condiciones de vida humanas y se consolida el paradigma científico como marco de conocimiento y de sociedad.

El agotamiento de este modelo llega por varias vías. El método científico topa con extremos que cuestionan la certeza única y los límites del camino iniciado con la partición de los problemas complejos en partes más pequeñas y simples. Matemática y física por un lado, y biología por otro empiezan a darle la vuelta al modelo dominante.

La aparición de la complejidad (incertidumbre) y la constatación que la objetividad es una ilusión también en ciencia hacen el resto. Mientras tanto la cultura tecnocrática ha pasado a tecnópolis. El cálculo técnico está por encima del sentido común, la subjetividad es vista como un obstáculo para avanzar y la eficiencia es el objetivo principal de las herramientas, ya instaladas en el centro de la organización social.

Dos citas de Jung y Harpur nos dan una idea de todo aquello que hemos ido dejando por el camino a pesar de los avances evidentes: la pérdida del sentido de lo sagrado y el cientifismo que confunde el mapa del mundo que dibuja la ciencia con el propio mundo.

Llegamos así al paradigma sistémico. Una propuesta de aproximación a la realidad compleja con humildad, un marco para abordar los desafíos a que nos enfrentamos como especie.

Para seguir la historia hemos usado el mapa siguiente, generado con Kumu.

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